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4복음서 연구223

눅 2:8-20 표적으로 오신 예수 그리스도 눅 2:8-20 표적으로 오신 예수 그리스도 우리는 지난 시간 점층병행법으로 소개되는 요한과 예수님의 이야기를 살펴보았습니다. 모든 영역에서 요한과 예수님이 비교되었습니다. 이때 항상 더 나은 모습은 예수님이었습니다. 그러나 출생의 모습은 요한이 더 나은 듯 했습니다. 요한은 이웃과 친척에게 축복을 받으며 태어났으나 예수님은 아무도 없는 가운데 태어났기 때문입니다. 예수님의 곁에 이웃과 친척은 없었습니다. 다만 천사와 성령의 인도함으로 목자들과 시므온과 안나가 예수님께 나왔습니다. 이들이 예수님의 이웃과 친척이 되었습니다. 가까이 살지 않고 피 한방울 섞이지 않았지만 죄인을 이웃으로 여기고 하나님의 뜻 안에 있는 자를 가족으로 여기는 하나님의 관점으로 목자들과 시므온과 안나가 예수님의 이웃과 친척이 된 .. 2020. 11. 16.
희년선포 /세포리스(Sepphoris) 희년선포 Your kingdom come 예수께서 갈릴리로 돌아오셨다. 세례요한으로부터 세례를 받고 예수님은 성령에 이끌려 광야로 가셔서 40일동안 악마의 시험을 받으셨다. 광야로부터 돌아오신 예수님은 유대사람들이 모이는 회당에서 두루마리 성경을 가르치셨다.(눅 4:15) 안식일에 고향인 나사렛에서 회당에 들어가셔서 회당 관리자로부터 이사야 두루마리 성경을 건네받아 펴시어 이사야 선지자가 예언했던 희년 선포를 하신다. "주님의 영이 내게 내리셨다. 주님께서 내게 기름을 부으셔서, 가난한 사람에게 기쁜 소식을 전하게 하셨다. 주님께서 나를 보내셔서, 포로 된 사람들에게 해방을 선포하고, 눈먼 사람들에게 눈 뜸을 선포하고, 억눌린 사람들을 풀어 주고 주님의 은혜의 해를 선포하게 하셨다" (눅 4: 18 ~ .. 2020. 11. 16.
사복음서 배경 연구 사복음서 배경 연구 예수님은 주전 4,5년경에 유대 땅 베들레헴에서 탄생하셨다. 예수님이 주전 곧 주님 나시기 전 4,5년경에 탄생하셨다니 이상하게 들린다. 말이 모순되는 것 같다. 그러나 이것은 주후 525년에 로마의 수도원장이었던 디오니시우스 엑시구우스(Dionysius Exiguus)가 예수님의 탄생을 기준으로 하는 서력(西曆)을 만들 때, 예수님의 탄생 연대를 잘못 계산해서 4,5년 정도의 착오가 발생했기 때문에 생긴 현상이다. 그래서 오늘날 우리는 예수님이 '주전(Before Christ)' 4,5년경에 탄생하셨다는 이상한 말을 하게 된 것이다. 그러나 중요한 것은 하나님의 아들인 예수님께서는 허공에 오신 것이 아니라 구체적인 역사 속에 오셨다는 것이다. 곧 그 당시 지중해 연안을 다스리고 있던.. 2020. 11. 16.
예수 그리스도와 하나님의 나라 예수그리스도의 하나님의 나라 선포의 현재성과 그 도래 신약적 의미에서의 성결 제 1 장 허물이 없다고 완전해진 것은 아니다. 스펄존은 "신자가 불신자 보다 도덕적으로 볼 때에 높은 자리에 있는 것과 같이 신자의 자리보다는 더 높은 은혜스러운 자리가 있다"고 말하였다. 즉 그는 신자에게는 성결된 생활이 있다고말하고 있다. '성결'이란 말은 종교적인 생활과 그 발달하는 단계를 통하여 이루어지는 전부를 여기에 넣을 수 있다. 그러나 의롭다는 것과는 떠나서 특수한 체험으로 나타내는 한정된 의미로 쓰이는 일도 있다. 이런 의미로 성결은 우리의 영혼에서부터 죄의 요소를 물리치는 일이라 할 수 있다. 또 성결이란 원죄에서부터 정결하게 되는 것을 말한다. 카-라일은 '성결'이란 독어로 하이리그(Heilig)인데 이 말.. 2020. 11. 16.

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