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히브리서 연구 105

히브리서 6장 4-8 타락한 자들, 배교자들 4. 한 번 빛을 받고 하늘의 은사를 맛보고 성령에 참여한 바 되고 5. 하나님의 선한 말씀과 내세의 능력을 맛보고도 6. 타락한 자들은 다시 새롭게 하여 회개하게 할 수 없나니 이는 그들이 하나님의 아들을 다시 십자가에 못 박아 드러내 놓고 욕되게 함이라 7. 땅이 그 위에 자주 내리는 비를 흡수하여 밭 가는 자들이 쓰기에 합당한 채소를 내면 하나님께 복을 받고 8. 만일 가시와 엉겅퀴를 내면 버림을 당하고 저주함에 가까워 그 마지막은 불사름이 되리라 v.4 한번 비췸을 얻고 - 저자는 4-8절의 내용을 통해 자신의 믿음을 성숙시키지 못하고 헛된 교훈에 미혹된 배도자(背道者)의 결말에 대해 경고한다. 본절과 다음절은 개종자들의 첫 신앙 체험을 기술한 것으로 그 표현이 추상적이어서 구체적으로 해석하기에 .. 2020. 8. 19.
구원이 취소될 수 있는가? 구원이 취소될 수 있는가?(롬8:1-4) “그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라 율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄로 말미암아 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사 육신을 따르지 않고 그 영을 따라 행하는 우리에게 율법의 요구가 이루어지게 하려 하심이니라.”(롬8:1-4) 과연 오직 은혜인가? 성경은 그리스도 예수 안에 있는 자에게 결코 정죄함이 없다고 선언합니다. 인간의 공로 하나 없이 하나님의 독생자의 죽음과 맞바꾼 구원인데 또 다시 인간의 공로 부족 때문에 구원을 취소한다면 독생자는 헛된 죽음을 한 것입니다. .. 2020. 8. 11.
타락한 이들은 누구인가 믿음의 초보적 단계에서 정체되어 있는 유대인들의 신앙상태를 지적한 저자는 이제 본문에 들어와 유대교의 실체가 과연 무엇인가를 밝혀주고 있다. 문맥적 의미는 다양한 측면에서 하늘의 신령한 은사를 체험한 자가 타락하게 되면 다시는 회개케 할 수 없다는 경고의 메시지다. 이러한 본문의 기사는 문맥적으로는 8절까지가 한 단락으로서 그 내용은 두 가지 실례와 하나의 비유로 구분된다. 그중 여기서는 4절부터 6절에서 언급되고 있는 하나의 실례를 중심으로 그 의미와 교훈을 생각해 본다. 그리스도와 기독교의 우월성을 강조하고 유대교의 실체를 밝히기 위해 먼저 실례를 든 내용은 타락한 천사이다. 성경 주석가들 가운데 이 부분에 대하여 타락한 천사의 예로 해석한 사람은 없는 것 같다. 대부분의 경우들이 교회 안에 들어와 .. 2020. 8. 5.
초보적인 신앙을 버려라 초보적인 신앙을 버려라 (히 5:11-14) 11. 멜기세덱에 관하여는 우리가 할 말이 많으나 너희의 듣는 것이 둔하므로 해석하기 어려우니라 12. 때가 오래므로 너희가 마땅히 선생이 될 터인데 너희가 다시 하나님의 말씀의 초보가 무엇인지 누구에게 가르침을 받아야 할 것이니 젖이나 먹고 단단한 식물을 못 먹을 자가 되었도다 13. 대저 젖을 먹는 자마다 어린 아이니 의의 말씀을 경험하지 못한 자요 14. 단단한 식물은 장성한 자의 것이니 저희는 지각을 사용하므로 연단을 받아 선악을 분변하는 자들이니라 히브리서 저자는 멜기세덱에 관해서 할 말이 많지만, 독자들이 듣는 것이 둔하기 때문에 해석하기 어렵다고 말하고 있다(11). '둔하다'('노드로이')는 말은 '듣는 것에 무관심하거나', '이해력이 부족한 것.. 2020. 7. 29.

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