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바울서신176

Ⅱ. 의(義)사상의 배경 Ⅱ. 의(義)사상의 배경 1. 구약에 나타난 의(義)의 개념 1) 관계의 개념으로서의 의(義) a. 의 미 구약에서의 의는 윤리적, 법적, 종교적 혹은 영적 규범에 따르는 행동이 아니다. 그것은 특정한 목표를 달성하는데 적절한 활동도 이웃에 대한 공정한 봉사도 아니다. 오히려 의는 구약에서 관계(그것이 인간과의 관계든지 하나님과의 관계이든)의 요구를 성취하는 서이다. 각 사람은 많은 관계 속에 있다. 그리고 이 각각의 관계들은 특정한 요구들을 가지고 있는데, 이 요구들을 성취하는 것이 의다. 그 요구들은 관계마다 다르다. 어떤 상황에서는 의가 되는 것이 다른 상황에서는 불의가 될 수도 있다. 하나님 혹은 인간이 관계에 의해 자신에게 부과된 조건을 성취할 때 구약의 용어로 의로운 것이다. 따라서 구약에서 .. 2020. 4. 15.
하나님의 의(義) 하나님의 의(義) 19세기에서 20세기로 바뀔즈음 “ 하나님의 의”(righteousness of God)라는 문구를 이해하는데 있어서 변화가 발생하였다. 루터는 “하나님의 의”가 하나님 앞에서 한 인간의 의를 의미하는 것으로 생각 반면(목격적 속격), 대부분의 학자들은 이 문구를 ‘하나님의 의(주격적 속격) 혹은 하나님으로부터의 의(저자나 기원의 속격) 등과 같은 것으로 간주하기에 이르렀다. 그 후에 하나님의 의에 대한 바울의 견해는 구약성경에서 하나님의 의, 유대교 묵시주의에서 하나님의 의, 그리고 최근에 발견된 사해사본에서 하나님의 등에 대한 연구를 통해 보다 정교해졌다( 조셉 플레브닉 저. 배용덕역. 기독교문서선교회,p84) 이신칭의 이신칭의는 대개 바울에게서 중심적인 주제로 선정되고 바울의 복.. 2020. 4. 15.
로마서 5장 12-21절, 두 세대(Two Age) - 박사학위논문 로마서 5장 12-21절, “두 세대(Two Age)" 서론 A. 바울의 복음적 변증들에 있어서 “두 세대”구조 바울은 우주 역사를, 특히 그의 백성들을 위하여 하나님이 그리스도 안에서 행하신 구속의 행위의 빛 안에서 해석한다. 그에게 있어서 그리스도 안에서의 하나님의 구속행위는 하나님의 구속의 계획에 따라서, 모든 역사의 전 과정을 형성한다. 즉 하나님의 주권적 계획안에서의 그리스도의 우주적 역할은 바울의 서신들의 중심 주제를 이루고 있으며, 또한 모든 바울의 복음적 변증의 대전제를 이루고 있다. 바울에게 있어서, 그리스도는 하나님의 구속적 계시의 신비이고 중심이다(갈1:11-17). 그는 예수그리스도의 구속의 신비가 지금 완전히 계시 되었으며, 그리고 그리스도의 오심으로 말미암아 새로운 역사의 시대가.. 2020. 4. 15.
로마서 각 장별 요약 로마서 장별 내용 요약 1장 바울의 인사(1-7); 바울의 열정(8-17); 하나님의 의가 필요한 이방인들(18-32) 바울은 복음을 위하여 사도로 부르심을 입었으니(1) 복음은 그의 아들에 관해 약속된 것이며(2) 그는 육신으로는 다윗의 혈통이요(3) 성결의 영으로는 하나님의 아들이시다(4). 그(예수)로 말미암아 사도직분을 받고 이방인을 전하니(5) 너희도 부르심을 입은 자니(6) 은혜와 평강을 원한다(7). 감사함은 믿음이 전파됨이니(8) 너희를 위해 기도하고(9) 너희에게 나가기를 구한다(10). 보기를 원하는 것은(11) 은사와 견고케 함(12), 안위함을 인함이다(13). 모든 자에게 나는 빚진 자니(14) 너희에게 복음 전파하기를 원한다(15). 이 복음은 하나님의 능력으로(16) 믿음에 이.. 2020. 4. 13.

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