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성경과 신학 1217

문화 속에 나타난 용의 존재/ 외 문화 속에 나타난 용의 존재 ▲ 고대 바벨론 도시 이슈타르(Ishtar)문 벽에 새겨진 용의 부조. 출처: dia.org 캡처 231호 / 창조 이야기 본지는 창조론 전문가인 미국 켄트 호빈드 박사의 창조론 강의를 요약, 소개한다. 호빈드 박사의 강의는 성경을 중심으로 하나님의 창조세계를 흥미롭게 설명하며, 진화론이 거짓 믿음 체계임을 명쾌하게 밝히고 있다. 용의 존재는 문화 속에서도 발견된다. 이라크의 전 대통령이자 독재자인 사담 후세인은 자신을 느부갓네살의 화신이라고 생각했다. 사담은 거액을 들여 고대 바벨론 도시를 재건해 자신의 별장을 만들었다. 고대 바벨론은 마른 모래에 묻혀 있는 상태로 발견됐는데 벽돌은 마른 모래로 거의 완벽하게 보존되어 있었다. 그리고 그곳의 이슈타르(Ishtar)문 벽에서 .. 2021. 8. 18.
창세기 ‘아담과 이브’는 실존하였다 뒤러의 ‘아담과 이브’ 성경 창세기 ‘아담과 이브’는 실존하였다 분자생물학이 찾아낸 ‘인류의 기원’ 틴토레토의 `아담과 이브` 미토콘드리아 연구 인류 어머니는 단 한명 y염색체 규명 통해 인류 아버지 역시 한명 유전학적 결론 다지역 기원설 설득력 잃어 ‘단일지역 기원설’ 인류역사 시간표 앞당겨 “하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고”(창세기 1:27) “여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고(아담) 생기를 그 코에 불어 넣으시니 사람이 생령이 된지라. 여호와 하나님이 동방의 에덴에 동산을 창설하시고 그 지으신 사람을 거기 두시고”(창세기 2:7-8) “아담이 돕는 배필이 없으므로 여호와 하나님이 아담을 깊이 잠들게 하시니 잠들매 그가 그 갈빗대 하나를 취하고.. 2021. 8. 11.
요한계시록 15장의 다양한 해석 일곱째 나팔 재앙의 서막(계 15:1-4) 본장의 내용은 12장부터 14장까지 이어진 다섯 개의 삽경에 대한 기록을 마치고 11장의 끝에서 보도되었던 일곱째 나팔재앙과 연결되는 내용으로서 3대 7중 역사와 재앙가운데 마지막에 해당하는 일곱 대접재앙과 관련한 보도이다. 앞의 내용에서도 3대 7중 역사의 개시부분인 인의 역사가 시작되기 이전 그 전모의 방향을 제시하는 서론을 4장과 5장에서 밝혔던 바가 있었다. 본장도 마지막 재앙이 되는 일곱째 나팔 즉, 일곱 대접재앙이 개시되기 이전 그에 대한 서론 격으로 천상의 광경에 대한 내용이 보도되고 있는 부분이다. 이러한 내용을 보다 상술하면 먼저 1절에서는 일곱 나팔 재앙이 시작될 것과 함께 이것이 시작되면 그로 인하여 일단 세상의 모든 문명과 인류 사회는 처절.. 2021. 7. 25.
계시록에 나타난 상징적 형상들 및 흐름 계시록에 나타난 주요 상징적 형상들 1. 선한 형상들 선한 형상들 형상의 의미 관련 성구 일곱 금 촛대 예수님 복음의 참 빛을 소유하고 세상에 흩어져 있는 개교회들 계 1:12 촛대 사이에 있는 인자 같은 이 교회의 머리로서 권능과 위엄으로 교회를 다스리시는 성자 예수님 계 1:13-16 하늘 보좌 위에 앉으신 이 위엄과 권세로 우주의 역사를 주관하 시는 초월자 여호와 계 4:2 보좌 주변의 네 생물 모든 우주 네 방향에 편만한 모든 피조물 들의 대표 계 4:5-11 일곱 뿔과 일곱 눈의 어린 양 신성이 충만하시며 세상에 성령을 보내신 성자 예수님 계 5:6 여호와의 인을 가진 네 천사 여호와의 사자들로서 여호와와 어린양에 속한 자들을 보호하는 자들 계 7:1-4 머리 위에 무지 개가 있는 힘센 천사 여.. 2021. 6. 13.

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