천사보다 뛰어나신 그리스도(히브리서 1:6~14)

 천사보다 뛰어나신 그리스도(히브리서 1:6~14)

 

 

* 본문요약

 

하나님의 모든 천사들이 하나님의 아들이신 주께 경배합니다. 

주님은 하나님의 보좌에 앉으신 왕이십니다. 

천지만물을 주께서 지으셨습니다. 

그가 만드신 모든 피조물들은 다 옷처럼 낡아져서 사라지지만 아들은 영원합니다.

 

 

1. 천사들의 경배를 받으시는 주님(6~7절)

 

6) 그러나 하나님께서 그의 맏아들을 이 세상에 보내실 때에는

“하나님의 모든 천사들은 그에게 경배할지어다”(시 97:7)라고 말씀하셨습니다.

 

7) 또 천사들에 관하여는 “그는 그의 천사들을 바람으로 삼으시고, 그의 일꾼들을 불꽃으

로 삼으신다”(시 104:4)라고 말씀하셨습니다.

 

- 맏아들(6절) :

바울은 예수님을 모든 죽은 자들 가운데서 첫 번째로 부활하신 분이라는 뜻으로

‘먼저 나신 자’, 혹은 ‘맏아들’이라고 하였습니다(골 1:15,18과 롬 8:29).

- 천사들을 바람으로, 불꽃으로 삼으신다(7절) :

천사들은 바람이나 불꽃처럼 하나님의 부리는 종, 하나님의 일꾼에 불과하다는 것

 

. 하나님이신 주님(8~9절)

 

8) 아들에 관하여는

“하나님이여, 주의 보좌는 영원무궁하며, 주의 홀(임금의 지팡이)는 공평한 홀입니다.

 

9) 주께서 의를 사랑하시고 불의를 미워하셨습니다. 하나님, 곧 주의 하나님께서 즐거움의 기름을 주께 부으셔서, 주님을 주의 동류들보다(그 누구보다, 다른 왕들보다) 높이 뛰어나게 하셨습니다.”(시편 45:6~7)

 

- 주의 홀(8절) :

홀(개역개정에서는 ‘규’)는 임금의 권위를 나타내는 지팡이를 뜻합니다.

 

- 주의 동류들(9절) :

시편 45편에서는 주님이 세상의 모든 왕들보다 뛰어나다고 하였습니다.

그런데 여기에서는 이 구절을 인용하여 주님이 모든 천사들보다 뛰어나다고 말합니다.

 

 

3. 창조자이신 주님(10~12절)

10) 또 “주여, 태초에 주께서 땅의 기초를 놓으셨고, 하늘도 주님의 손으로 만드셨습니다.

11) 그것들은 멸망할 것이나(그것들은 없어질 것이나) 주께서는 영원히 계실 것이요,

그것들은 다 옷과 같이 낡아질 것이니

 

12) 의복처럼 갈아입을 것이요(주께서 그것들을 겉옷처럼 말아 치우실 것이요),

그것들은 옷처럼 변할 것이나 주님은 언제나 한결같으시고,

주님의 연대는(주님의 세월은) 끝이 없을 것입니다.”(시 102:25~27)

 

 

4. 천사들은 구원받는 자들을 섬기는 영(13~14절)

13) 하나님께서 어느 때에 천사 중 누구에게 “내가 네 원수들을 네 발등상(네 발판)이

되게 할 때까지 내 오른편에 앉아 있으라”(시 110:1)하고 말씀하신 적이 있습니까?

 

14) 모든 천사들은 구원받는 상속자들을 섬기라고 하나님께서 보내신 섬기는 영들이 아닙니까?

 

 

* 묵상 point

1. 히브리서가 예수님을 천사보다 뛰어나신 분이라고 말하는 이유

 

히브리서가 예수님과 천사를 비교하여‘천사보다 뛰어나신 하나님의 아들’이심을 강조하는 이유는 당시 초대교회에 널리 퍼져있는 ‘천사 숭배론’이라는 이단 때문입니다. 당시 쿰란파에서 흘러나온 천사 숭배론을 보면 메시야는 천사장 미가엘의 수하에서 그의 지시에 따르는 자라는 것입니다. 그래서 구원을 받으려면 메시야가 아니라 천사장 미가엘을 숭배해야 한다고 주장했습니다. 그들은 메시야(그리스도)보다 천사들이 더 뛰어나다고 말했습니다.

 

 

이에 히브리서는 천사를 숭배하는 것은 핍박에 못 이겨 믿음을 포기하는 것만큼이나 잘못된 것임을 밝히기 위해, 예수님은 천사보다 비교할 수 없이 뛰어나신 분임을 밝히고 있는 것입니다. 예수님은 하늘과 땅의 그 어떤 존재보다 뛰어나신 분이니, 어떤 일이 있더라도 예수님을 믿는 신앙을 포기해서는 결단코 안 된다는 것을 강조합니다.

 

2. 천사보다 뛰어나신 예수님

 

1) 천사들의 경배를 받으시는 주님

쿰란파들이 그리스도보다 천사들이 더 뛰어나다고 말한 것에 대하여 히브리서는 시편 97:7의 “너희 신들아 여호와께 경배할지어다”의 말을 인용합니다. 이 구절의 바른 뜻은 “너희 모든 천사들아 주께 경배할지어다”입니다. 그러므로 천사들 역시 주께 경배를 해야 하는 자들이니 결코 천사들이 그리스도이신 주님보다 더 높을 수 없습니다.

(참고 : 시편 97의 ‘신들’은 모든 천사들을 의미하고, 여호와께’의 뜻은 성부 하나님이 아니라 ‘아도나이’로 ‘주님’을 뜻합니다.)

 

2) 천사들은 바람이나 불꽃과 같이 하나님의 부리는 종에 불과하다.

시편 104:4의 뜻은 , 하나님께서는 아무리 사나운 폭풍이라도 자신의 일꾼으로 만들 수 있고, 아무

리 거대한 화산이나 불꽃이라도 하나님의 부리는 일꾼으로 만드실 수 있다는 뜻입니다. 그런데 여기에서는 시편의 이 구절을 인용하여, 천사가 바로 그런 바람이나 불꽃처럼 하나님의 부리는 종, 하나님의 일꾼에 불과하다고 말합니다. 그러므로 결단코 천사들이 주님보다 더 높은 자들이 될 수 없습니다.

3) 주께서 태초에 땅의 기초를 놓으셨고, 하늘도 주께서 만드셨다.

“주여, 태초에 주께서 땅의 기초를 놓으셨고, 하늘도 주님의 손으로 만드셨습니다.”(10절) 예수님은 2000년 마리아에게서 탄생하실 때 처음 나타나신 분이 아닙니다. 삼위일체(三位一體) 하나님 중의 성자 하나님으로, 태초에 하나님께서 이 천지를 창조하실 때 함께 창조하신 창조주이십니다.

 

4) 만물을 변하게도 멸하게도 하시는 분

그러므로 주께서 만드신 것들이 마치 우리가 입고 있는 옷처럼 세월이 흐르면 낡아지다가 결국 없어지고 말지만, 주님은 영원하신 분이십니다. 주님은 그가 만드신 이 세상만물을 멸하기도 하시고, 만물을 변하게도 하시며, 또 만물을 보존하여 그 자연의 법칙과 질서를 유지하게도 하시는 분이십니다.

 

3. 주님은 하나님이시고, 하나님의 홀을 가지신 분

무엇보다도 주님은 하나님 보좌 우편에 앉아계신 분이십니다. 하나님 보좌 우편에 앉아계신다는 것은, 하나님께로부터 이 땅과 하늘을 다스리는 모든 권세를 받으셨다는 것을 뜻합니다. 주께서 하나님의 홀(하나님의 지팡이)를 가지셨습니다. 이것은 과거에 임금의 홀(임금의 지팡이)를 가진 자가 왕이라는 것을 인용하여, 주께서 하나님의 홀을 가지신 하나님이심을 표현한 것입니다.

  

● 묵상 :

하나님이신 주께서 우리의 죄를 대속하기 위하여 우리와 같은 연약한 사람이 되신 것입니다. 그리고 사람이 겪을 수 있는 고통 중에서도 가장 고통스러운 십자가에 달리셔서 우리의 모든 죄를 사하셨습니다. 우리를 향한 주님의 사랑과 은혜에 감사합시다.

 

4. 천사는 구원받은 상속자들을 섬기라고 보내신 영

그러나 천사는 하나님께서 종처럼 부리는 영에 불과합니다. 그리고 장차 우리가 하나님 나라에 들

어가면, 천사는 구원받는 하나님의 백성인 우리를 돕는 우리의 종이 될 것입니다. 지금은 천사들이 우리에게 올 때 하나님의 사자(使者)로 오는 것이니 우리가 그의 말을 경청하게 되지만, 장차에는 천사들이 우리를 섬기는 자들이 되는 것입니다.

 

● 묵상 :

히브리서가 천사 숭배론을 경계하는 것은, 그들이 최종적인 권위를 천사에 두었기 때문입니다. 마찬가지로 예수님을 섬기면서도 실제로는 다른 것에 더 중요한 권위를 두고 있다면 잘못된 신앙이요 이런 것을 우리는 이단(異端)이라고 말합니다. 마리아나 천사나 신앙이 좋았던 선조들을 숭배하게 하는 것 역시 잘못된 신앙입니다.

 

우리가 섬겨야 할 분은 오직 예수님뿐입니다. 예수님 이외에 그 어떤 존재도 우리의 숭배의 대상이 될 수 없습니다. 마음에 존경심을 갖고 그를 닮기를 원하는 마음을 갖는 것과, 그를 숭배하는 것은 분명히 다르다는 것을 기억합시다.

 

* 기도제목

1. 오직 예수님만을 구주로 섬기게 하옵소서.

2. 중보기도 : 잘못된 영에 사로잡힌 자들을 위하여