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요한복음 및 요한신학 106

요한복음 1장 캐논주석 요한복음 1장 선재하신 말씀으로서의 신성과 증인들 요한복음1장 성육신하신 성자 예수그리스도 요한은 법정 증거의 형식을 따라 예수의 선재하신 신성과 동시에 그의 육신을 입으심을 증거하고 있다. 이것은 헬라 플라톤 철학과 영지주의 초기 단계의 육신을 거부하는 사상을 배격하고 히브리적 대속 제사의 개념을 따라 예수의 대속적 죽음의 필요성을 강조하는데 매우 중요한 것이다. 1. 선재하신 말씀이 육신으로 오심(1-18절) 1) 말씀과 창조 1절의 '태초에'는 '곧 하나님이시니라'와 함께 말씀의 선재하신 신성을 강조한다. '말씀'으로서의 예수의 선재적 신성은 헬라적 배경에 있는 청중들이 플라톤 철학적 범주를 사용하여 영원한 구원을 현재 지상에서 예수가 보여 주고 있음을 가르치는 좋은 접촉점으로 사용되었다. 1,2절.. 2020. 11. 29.
에스겔 37:15~28 한 목자 / 요한복음 10장의 선한목자 에스겔 37:15~28 한 목자 15 여호와의 말씀이 또 내게 임하여 이르시되 16 인자야 너는 막대기 하나를 가져다가 그 위에 유다와 그 짝 이스라엘 자손이라 쓰고 또 다른 막대기 하나를 가지고 그 위에 에브라임의 막대기 곧 요셉과 그 짝 이스라엘 온 족속이라 쓰고 17 그 막대기들을 서로 합하여 하나가 되게 하라 네 손에서 둘이 하나가 되리라 18 네 민족이 네게 말하여 이르기를 이것이 무슨 뜻인지 우리에게 말하지 아니하겠느냐 하거든 19 너는 곧 이르기를 주 여호와께서 이같이 말씀하시기를 내가 에브라임의 손에 있는바 요셉과 그 짝 이스라엘 지파들의 막대기를 가져다가 유다의 막대기에 붙여서 한 막대기가 되게 한즉 내 손에서 하나가 되리라 하셨다 하고 20 너는 그 글 쓴 막대기들을 무리의 눈앞에서 손.. 2020. 10. 28.
요한복음의 상황성 /변종길 1. 들어가는 말 요한복음은 1세기말경에 사도 요한에 의해 기록되었다. 그가 소아시아의 에베소에서 목회하고 있을 때 주위의 사람들에게 복음을 전하기 위해 이 복음서를 기록했다. 즉, 사도 요한은 그 당시 의 구체적인 독자들을 위하여 복음을 기록한 것이다. 따라서 요한복음은 그 당시 사람들이 이해 할 수 있는 언어로 기록되었으며, 그 당시 사람들의 상황을 어느 정도 고려하였을 것이다. 그러나 요한복음은 단지 그 당시의 수신자들에게만 주어진 인간적인 책은 아니다. 오히려 이 책은 그 후에 오는 모든 시대의 사람들과 온 세계에 흩어져 있는 사람들이 읽고 생명을 얻도록 하기 위해 쓰여진 책이다. 왜냐하면 이 책은 단지 하나의 인간 역사를 다루는 책이 아니요 하나 님의 아들의 복음을 기록한 책이기 때문이다. 이를.. 2020. 9. 24.
카디쉬(Kaddish) 와 18번 축복 기도(Tepillah, Shemone Esre) 이스라엘의 18번 축복기도 본 기도문은 유대인들이 하루에 3번 즉 1)아침 2)오후가 시작되는 시간 3) 저녁이 시작되는 시간 각각 반드시 드려야 하는 모든 유대인의 기본적인 기도 입니다. (김세윤 교수의 주기도문 강해집에서 발췌한 내용입니다.) 1. 주님 우리 조상들의 하나님, 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님, 전능하시고 무서운 하나님 하늘과 땅을 지으시고 지고하신 하나님 우리의 방패 그리고 우리의 조상들의 방패이신 하나님, 매 세대마다 우리의 의지할 분이신 당신을 축복하나이다. 2. 전능하셔서 교만한 자들을 겸손케 하시는 이시고 당신은 영원히 사시고 죽는 자들을 일으키시며 바람을 불게 하시고 이슬을 내리시며 산 자들에게 공급하여 주시고 죽은 자들을 살리시며 단숨에 우리의 구원이 일어.. 2020. 9. 21.

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